Anh ta ở trạng thái hoài nghi, bối rối, đôi khi đau đớn và giận dữ. Tôi đang đe dọa anh vì tôi không có lựa chọn nào khác; tôi không còn con bài nào nữa. Thật ra nguồn gốc của vấn đề không phải ở những tính cách tiêu cực của chúng ta, mà là do chúng ta đã chọn những nhiệm vụ không hứng thú làm nảy sinh thái độ tiêu cực của chúng ta.
Một thân chủ người Mỹ nói với tôi: “So với người Châu Á, chúng tôi không giỏi dùng sự dối trá lắm. Người hôm nay chưa là gì có thể trở thành một ai đó vào ngày mai. Ông thường hay cười đùa về những thất bại chính trị của mình.
Nhữnh người Mỹ tiên phong sở hữu nó. Trong khi xung quanh họ ở Đài Loan thời hậu chiến phát đạt, mọi người lo làm giàu, cha tôi bằng lòng nhận một chức vụ trong chính phủ với số lương khiêm tốn. Thành công cũng đòi hỏi lòng can đảm để chịu rủi ro không được tán thành.
Thay vào đó, nó sử dụng tất cả những “đặc điểm tiêu cực” của nó để tự vệ. Tôi đã hỏi anh tại sao anh lại cảm thấy bị xúc phạm như thế bởi những người này. Trước nỗi sợ, tôi xin kính cẩn nghiêng mình.
Nhiều dân làng sẽ học theo các phương pháp của gã và cố gắng lấn lướt nhau. ” Vì thế dra thường được định nghĩa như là cái nâng đỡ cuộc sống. Hãy làm công việc của bạn, tập trung năng lượng của bạn vào ngọn lửa hy vọng.
Lịch sử đã chứng minh rằng sự theo đuổi mù quáng niềm vui và trốn tránh nỗi đau khiến loài người tự hủy hoại bản thân. Chỉ có một cảm giác yên bình thuần khiết, thanh thản, hòa hợp và minh mẫn. ” Điều này giúp tôi nhớ ra không để mình mắc kẹt trong màn kịch cuộc đời.
Oliver Northtin tưởng mạnh mẻ rằng ông ta là một người yêu nước đến mức ông ta đã chuyển tải một hình ảnh anh hùng đến hàng triệu người. Thực tế, những người dạy chúng ta về đúng và sai, bản thân họ là nạn nhân của sự nhầm lẫn tương tự. Dharma của một con nợ trong trường hợp này là phải làm điều tốt nhất mà anh ta có thể làm để cho thấy thiện chí và ý định sẽ trả nợ.
Chúng ta tự nhủ rằng mình đã vượt qua sự lôi kéo vào cuộc xung đột về những chuyện vặt không quan trọng. Đầu hàng tiếng nói ấy bằng cách phớt lờ nó. Nhà lãnh đạo vĩ đại của phong trào bất bạo động, Mahatma Gandhi, là một người học trò của sách Bhagavad Gita mà ông nghiên cứu mỗi ngày.
Có một câu nổi tiếng ở Mỹ: “Hãy giả bộ giống như thật cho đến khi bạn làm điều đó. Tuy nhiên, khi thời gian và các sự việc bộc lộ ra, sự xung đột quyền lợi trong khối liên kết ban đầu có thể bắt đầu hiện ra. Sự khác nhau duy nhất giữa hai người là: một doanh nhân cuối cùng sẽ tạo ra những lợi ích mà anh ta đã hứa.
Những điều được nghĩ là đối ngược nhau lại có liên quan gần gũi hơn so với những gì người ta thường tin. Anh ta là một trong những người được kính nể nhất trong thế giới của các diễn đàn chính trị. Những tiêu chuẩn này thường thay đổi theo thời đại và giữa các nền văn hóa.