Nhiều ông thầy thiết giảng rằng bạn phải làm điều mà bạn yêu thích, như thế bạn mới làm giỏi được công việc cúa mình. Tôi đã dành những ngày tháng của mình vào việc cầu nguyện và thiền định. Cậu con trai mười ba tuổi theo ông ra trận, đúng như một người con hiếu thảo của một võ sĩ đạo.
Chỉ đến khi ông đã chứng tỏ được sự dâng hiến không thể lây chuyển của ông, người mới trả lại cho ông gấp mười lần tất cả mọi thứ. Trước khi một người có thể chiến đấu và giành thắng lợi trong trận chiến bên ngoài, anh ta phải thắng được trận chiến bên trong. Anh ta nói với tôi: “Tôi không thể sống thiếu tình yêu; tôi muốn bỏ vợ mình.
Nó chỉ giúp bạn kéo dài sự tồn tại trước khi mất hết. Nếu không, như đã đề cập ở chương 1, bạn sẽ trở thành một người thực hành Mặt Dày, Tâm Đen vô lương tâm, người sẵn sàng chiến thắng bằng mọi giá mà không quan tâm đến hậu quả đối với người khác. Cuối cùng, tôi thuyết phục được cô ta nhấc cánh cửa lên chỉ một chút để thấy rãnh cửa.
Điều này không có nghĩa là họ trở thành bần tiện và cãi cọ từng xu một. Lúc đó, tôi đã đọc qua hàng trăm cuốn sách và tôi có rất nhiều sách nhưng tôi chỉ mang theo sang Mỹ hai cuốn: Binh pháp Tôn Tử và một tập sách mỏng bìa đen của Lý Tôn Ngô có tên Hậu Hắc Học (Hắc là đen, Hậu là dày). Điều đầu tiên anh ta phải đối mặt là câu hỏi: Tôi sẵn lòng từ bỏ điều gì để trở thảnh một vận động viên lớn? tôi có sẵn lòng hy sinh thời gian vui chơi cùng với bạn bè không? Tôi có sẵn lòng bỏ qua những buổi tiệc tùng, tụ tập vui vẻ? tôi có sẵn lòng từ bỏ những thức ăn ngon bổ dưỡng để theo chế độ ăn kiêng nghiêm ngặt? danh sách câu hỏi vẫn còn chưa kết thúc.
Họ đã bắt đầu sự nghiệp của mình khoảng hai mươi năm trước đây, được chỉ dẫn bởi lời khuyên của những bậc tiền bối, về những gì lúc đó được xem là một nghề nghiệp có thể chấp nhận được và một nghề sẽ mang lại địa vị xã hội và bảo đảm tài chính. ” Khi chúng ta là những đứa trẻ sơ sinh, giống như những con ong, chúng ta hòa hợp với bản năng tự nhiên của mình – chúng ta chỉ nghe thấy giọng nói thuần khiết của Đấng thiêng liêng. Một người bạn của tôi ở độ tuổi gần năm mươi đã từng bị thừa cân tới hơn 45 kg trong phần lớn giai đoạn trưởng thành của mình.
n huệ của Dharma xảy ra theo những cách huyền bí và tinh vi xuyên suốt cuộc đời chúng ta. Những mối quan hệ phổ biến giữa hai giới giống như trò chơi kéo có hơn là một câu chuyện, một sự lãng mạn nên thơ Dường như trong rất nhiều người đàn ông và nhiều người phụ nữ, có một tay thợ săn vô hình, một kẻ giấu mặt thích trò chơi kéo co hơn là thích sự gần gũi. Được và mất là trạng thái thường trực của con người.
Nó có vẻ tham lam và nhẹ nhàng, vừa về vật chất, vừa về tư tưởng, và trên hết, tràn đầy tinh thần muôn thuở. Dharma trở thành người bảo vệ và người giải thoát cho anh. ” Thực ra, nhận xét này nên được nói rõ thêm: bạn phải khách quan để suy ngẫm kinh nghiệm của bạn một cách đúng đắn.
” Càng lớn, tôi càng quý trọng câu châm ngôn sáng suốt giản dị này. Thật ra nguồn gốc của vấn đề không phải ở những tính cách tiêu cực của chúng ta, mà là do chúng ta đã chọn những nhiệm vụ không hứng thú làm nảy sinh thái độ tiêu cực của chúng ta. Không tấn công một người lạ tự tin, hùng dũng.
Không có móng vuốt thì cũng giống như người đói dễ ăn phải thức ăn có độc, không thể không chết. Các đồ đệ thấy bối rối. Bậc thượng sĩ (sáng suốt) nghe Đạo thì gắng sức thi hành; Kẻ tầm thường nghe Đạo thì nửa tin nữa ngờ; Kẻ tối tăm nghe Đạo thì cười rộ cho là hoang đường; Nếu không cười thì Đạo đâu còn là Đạo nữa.
Khi quyết định ai thì nên bợ đỡ để xin ân huệ và ai thì nên tấn công, tất cả đều có khuynh hướng quỵ lụy kẻ giàu có quyền thế và xử sự hung bạo đối với kẻ nghèo yếu. Ví dụ như, trong thế kinh doanh, bất cứ khi nào một người bán hàng nhìn nhận quyền lợi của mình đi ngược với quyền lợi của những khách hàng tiềm năng, anh ta thấy sợ hãi. Đúng lúc cao trào của buổi yến tiệc, ông ta bí mật lẻn đi, khóa chặt mọi lối ra, và đốt lửa thiêu chết mọi người bên trong.